Хаматова фикеренчә, аны сериалга булган шикаятьләр аптыраткан. “Татар җәмгыятенең радикаль караштагы өлешеннән бу каһәрләүләр көтелгән булса да, җитмәсә, “безнең тарихны әшәке, яман итеп күрсәтү” шикаяте дә өстәлде. Татар көнкүрешен дөрескә туры килми дигән генә түгел, гомумән тарихи чынбарлыкны бозып күрсәтәсез дигән зарланулар булды”, — Чулпан Хаматова.Артистка сүзләре буенча, аның өчен репрессияләр һәрчак “үтерү, бик күп кешеләрнең зур фаҗигасе, җинаять һәм мораль-этик катастрофа” булып тоелган. “Һәм мин кисәк кенә байтак кешеләрнең башкача фикер йөртүен күрәм”, — дип өсти ул.
Актриса шуны да әйтте: ул илебез тарихын үзгәртеп, аны матурлап күрсәтергә тырышучыларга кире мөнәсәбәттә. “Киресенчә, картинада күрсәтелгән чынбарлык йомшак килеп чыкты төсле, ул тиешле дәрәҗәдә катгый булып тоелмас дигән куркуларым да бар иде. Фильмда сурәтләнгән вакыйгалар кешеләрдә кайгы, фаҗига хисе тудырмас дип борчылган идем”, — ди Чулпан Хаматова.
Ә менә фильмның режиссёры Егор Анашкин күпләргә проект ошады дигән фикердә. Аннары ул шуны да өстәде, фильм өстендә эшлгәндә тарихчылар, музей хезмәткәрләре белән ничәмә-ничә консультацияләр үткәрелгән. “Мине тарихи чынбарлык дөрес күрсәтелмәгән диюче, барысыннан да күбрәк белгән кешеләр чиксез аптырата”, — ди Анашкин.
Режиссёр сериал белән канәгать булмаучыларга аларның Сталин заманында яшәмәүләрен дә хәтерләренә төшергән. Аның фикеренчә, тамашачы еш кына кайда уйдырма, ә кайда чын дөреслек икәнен белә алмый.