Язык – это история народа

Он приходится на день рождения поэта и просветителя Мифтахетдина Акмуллы.  Дата была официально установлена указом Главы Республики Башкортостан от 29 октября 2019 года, с целью сохранения и развития башкирского языка, как поддержание языкового многообразия народов Российской Федерации.

Башкирский язык принадлежит к тюркской семье языков, его «ближайший родственник» — татарский (оба языка входят в поволжско-кыпчакскую подгруппу кыпчакской группы тюркских языков). Он является национальным языком башкир — коренного населения Башкортостана.

Сегодня в мире насчитывается около полутора миллионов носителей башкирского языка; в их число входят не только башкиры, но и татары, русские, чуваши, марийцы, казахи, удмурты, узбеки и представители других национальностей, проживающих в Башкортостане, где башкирский язык имеет статус государственного наряду с русским. Кроме Башкортостана носители языка проживают в Курганской, Оренбургской, Тюменской, Самарской, Саратовской, Свердловской, Челябинской областях, ХМАО, Пермском крае, Татарстане и Удмуртии.

У башкирского языка есть три основных диалекта — восточный (куваканский), западный (северо-западный) и южный (юрматинский). В состав каждого диалекта входят говоры и подговоры. Куваканский диалект в 1921 году был признан за основу башкирского литературного языка; на нем остановились потому, что он был максимально далек от татарского языка.

Первый алфавит башкирского языка, созданный на основе арабской письменности, был принят в 1923 году. С 1930 по 1940 использовался алфавит на основе латиницы (яналиф), а в 1940 году был принят современный алфавит на основе кириллицы, состоящий из 33 букв русского алфавита и 9 дополнительных букв, соответствующих специфическим звукам башкирского языка.

Есть замечательные слова знаменитого русского писателя А.И.Куприна, с которыми нельзя не согласиться: «Язык – это история народа. Язык – это путь цивилизации и культуры».

Язык не напрасно именуют душой народа. Он отражает его исторические связи с древностью, отражает мировосприятие народа, несёт в себе частички характера нации и является носителем исторической памяти, подчёркивая уникальность своих носителей. И именно сохранение и развитие языка является главным условием сохранения самого народа.